龙海小学开展劳动实践基地拔大蒜活动

日昇楼(lóu)的圆形外墙依旧保留土楼(tǔlóu)的样式，而内围的房屋则用砖混重新建造。 东南(dōngnán)网(wǎng)6月5日报道（福建日报报业集团记者 萧镇平 潘园园 文／图） “积极探索土楼的活化利用，对(duì)福建非常有意义(yìyì)！”日前，一场关于城市更新与乡村振兴的论坛在漳州市(zhāngzhōushì)芗城区浦南镇双溪(shuāngxī)村的日昇楼举行(jǔxíng)，福建省建筑设计研究院原院长、土楼专家黄汉民在论坛上呼吁，福建土楼是人类建筑史上独一无二的文化瑰宝，对众多普通土楼的保护需要加速。 福建土楼被誉为“东方古城堡”。目前，我省仍存3000余座未被列入(lièrù)任何保护名录(mínglù)的普通土楼，它们正经历一场无声的消亡。面对这场生存危机，一些有识之士已在行动(xíngdòng)，通过功能再生(zàishēng)、文旅融合等系统性活化策略(cèlüè)，努力实现文化遗产保护从抢救修缮到活态传承的模式跃升。 民间修缮：众筹聚力续写土楼(tǔlóu)新生 “‘福建土楼’是指主要分布在福建闽西和闽南地区，具有突出(tūchū)防卫性能(xìngnéng)、采用夯土墙和木梁柱共同承重、居住空间沿外围线性布置、适应大家族(dàjiāzú)平等(píngděng)聚居的(de)巨型楼房住宅，包括客家土楼、闽南土楼。”黄汉民解释说。生土，是土楼的主要建筑材料，经过反复夯筑后，它不用钢筋水泥却能牢固如石。 2008年7月，永定、南靖、华安三县的“六群四楼”共46座土楼以“福建(fújiàn)土楼”之名，成功入列世界文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录。 然而，数据也显示，全省目前土楼现存3754座，仅有全国(quánguó)重点文物保护(wénwùbǎohù)单位(dānwèi)56座、省级文物保护单位53座、县(xiàn)（市、区）级文物保护单位158座。绝大部分土楼处于空置状态，无人居住，无人保护，面临快速损毁的风险。 黄(huáng)汉民至今难以忘怀西爽楼的消逝。这座坐落于平和县霞寨镇的单元式方楼，曾以90米边长构筑起护城(hùchéng)环绕的“微型城镇”，却在居民外迁后迅速(xùnsù)坍塌。“30年间目睹它从壮观到只剩残垣(shèngcányuán)，那种切肤之痛难以言表。” 一场融合传统营造智慧与现代保护理念的自救(zìjiù)行动正悄然兴起。 在平和县霞寨(xiázhài)镇后塘村，修缮后的(de)长发楼容光焕发，成为许多游子的打卡点。 长发楼始建于清朝嘉庆(jiāqìng)年间，土楼是3层(céng)建筑，楼径约50米，由25间楼房组成。 “我前几年回村时看到长发楼日渐式微很难过，彻夜难眠，同村的几位乡贤也有同感。”在城里创业的村民卢建贤说，为了尽快(jǐnkuài)挽救祖先遗留下来的文化根脉，守住儿时的记忆，几经思考后，他(tā)决定主动牵头(qiāntóu)，组织村民们众筹(zhòngchóu)修缮长发楼。 众人拾柴火焰高，在后(hòu)塘村众多村民的共同努力下，长发楼(lóu)经过拆除、设计、翻新等建设工序后，终于修缮完工。 如今的长发楼一改昔日的衰败景象，重新焕发出勃勃生机。这座百年土楼将继续见证村庄的发展(fāzhǎn)和变迁(biànqiān)，成为后塘村的一张亮丽名片。 这是民间力量众筹(zhòngchóu)修缮(xiūshàn)土楼的一个缩影(suōyǐng)。在平和县崎岭乡南湖村，始建于清乾隆年间的祥和楼，也由退休返乡村民众筹修缮；在诏安县官陂镇光亮村，村民们慷慨解囊修缮尚墩楼，使得(shǐde)这座古老的建筑逐步恢复生命力。 “通过乡愁记忆(jìyì)唤醒民间力量保护、修缮土楼，是一个好现象，值得鼓励(gǔlì)！”黄汉民说。 活化利用：探索(tànsuǒ)永续发展的多元路径 但(dàn)面对3000余座土楼(tǔlóu)，单纯依靠村民修缮难解根本之困。如何通过活化利用，实现土楼可持续发展？实践者给出了多元答案。 芗城区浦南镇双溪村位于九龙江北溪畔(xīpàn)。近年来，该村着力发展(fāzhǎn)文旅项目，推进美丽乡村建设(jiànshè)，已成为远近闻名的网红乡村游景点。在这里，人们可以赏天蓝水碧，看日出日落，观漫天星空，享受慢生活。最有意思的，还是(háishì)打卡村里的“mini土楼”——日昇楼。 日昇楼始建于清道光(qīngdàoguāng)年间，楼径仅为24米，但保存相对完好(wánhǎo)。双溪村按照“修旧如旧”的(de)原则，对其进行保护性开发，同时依托北溪风光和双溪村的古厝集群，引入了双溪缦谷项目。 “经过两名建筑设计师5年的努力，日昇楼保留(bǎoliú)了土楼的外形与神韵，现在已成为一家网红民宿。”双溪缦谷(gǔ)负责人朱俊说。 日昇楼(lóu)的圆形外墙保留土楼的样式，而内围的房屋则用砖混重新建造，这样既保留了土楼的韵味，又(yòu)符合现代的人居要求。对于这种把最有价值内核保留的活化(huóhuà)利用，黄汉民表示认可。 事实上，活化利用土楼在漳州已有众多成功范例。南靖塔下村(cūn)(tǎxiàcūn)大坝青普行馆、璞山村上寨新楼、田中村田中赋、石桥村晓风河畔、朝阳楼读(lóudú)旅文化民宿等案例，都具有一定的参考价值。 特别是南靖县(nánjìngxiàn)书洋镇田中赋土楼(tǔlóu)群的开发，最大限度地保留了土楼的历史风貌。活化后的田中赋土楼群已成为土楼文化(wénhuà)的展示平台，年(nián)接待游客达30万人次，带动当地86户群众就业，各色民宿、餐饮遍地开花，现已成为国家3A级旅游景区。 2022年，黄汉民携手清华大学建筑学院教授、著名青年建筑设计师徐甜甜领衔的(de)北京DNA建筑事务所，选取华安县的昇平楼、启丰楼(qǐfēnglóu)，南靖县的翠美楼、进士楼、诗德楼，以及平和县的宾阳楼、寨河旧楼等7座不同类型、残败破损的土楼，通过(tōngguò)空间再造植入茶歇、非遗展示等业态(yètài)，在提升居住品质(pǐnzhì)的同时创造经济价值。 2023年，北京DNA建筑事务所的《福建土楼(tǔlóu)活化利用(lìyòng)》设计方案获意大利威尼斯豪瑞可持续建筑大奖赛亚洲地区唯一金奖。 位于南靖云水谣景区的(de)翠美楼，原本多处私搭乱建(sīdāluànjiàn)，内部混乱不堪，经过活化利用(lìyòng)，一楼的公共空间业态颇丰，传统小吃摊、茶歇区等应有尽有，游客络绎不绝。 华安(huáān)启丰楼由当地政府创新(xīn)引进先锋书店业态，打造人文品牌与政府文旅开发合作的新案例，塑造独具特色的福建土楼华安品牌新名片。 在平和县(pínghéxiàn)坂仔镇，始建于清嘉庆年间的宾阳楼顶层曾损毁(sǔnhuǐ)，处于危房状态，如今修缮部分已基本完工，活化利用部分正在施工中(zhōng)，“宾阳书院(shūyuàn)”的匾额已经挂起，为村民保留历史记忆，同时成为新的社区中心。 对五寨乡寨河旧楼，采用微干预的(de)(de)手段，在原有肌理上(shàng)的局部新建，将新建房屋与现存房屋形成对称序列，活化利用其打造精神空间、工坊、展览空间等功能…… 七座土楼各自不同的设计，为福建土楼的活化利用(lìyòng)提供了成功的范例，证明当茶歇区飘香于夯土(hāngtǔ)围屋，当书声回荡在古老门楼，传统建筑便在现代生活中(zhōng)获得新生。 “活化(huóhuà)利用的(de)要义在于守正创新(chuàngxīn)。”黄汉民说，既要留住传统聚落的空间肌理，也要让现代生活需求自然生长其中。这种辩证思维指引下的实践，正为(zhèngwèi)土楼保护开辟出一条兼顾文化传承与乡村振兴的新路径。 唤醒土楼的现代生活价值(jiàzhí) 土楼(tǔlóu)之困，源于人去楼空、风雨侵蚀；土楼之生(zhīshēng)，则系于“活化”二字所蕴含的守正创新之道。 长发楼、祥和楼的(de)(de)众筹修缮(xiūshàn)，是乡愁驱动下民间自发的“守”，它们以朴素的方式维系着乡土记忆与建筑形制。而日昇楼的华丽转身，则揭示了“变”中求存的深邃智慧——设计师保留(bǎoliú)其夯土外墙的沧桑神韵，内部则依据现代人的需求再造宜居空间。这种内外有别的辩证改造，既是对文化遗产的敬畏，亦是对当下(dāngxià)生活的真诚回应。 或许这就是破解土楼(tǔlóu)困局的(de)密钥——“守”其空间肌理与历史魂魄，“变”其功能内涵与存在(cúnzài)方式——方能在守护文化根基的同时，为土楼注入生生不息的时代气息。 目前，我省仍有3000余座未被列入任何保护名录的普通土楼，专家按照既往的灭失速度估计，未来十年内可能(kěnéng)只剩(shèng)三分之一能勉强保持(bǎochí)完好。保护与活化，当与时间赛跑。面对十年之危，唯有以更多元、更富创意(chuàngyì)的活化实践加速这场抢救，方能让“东方古城堡”的壮丽诗篇在变化的世界中得以(déyǐ)传唱。 土楼之重生，需要(xūyào)更多深情关注，需要更多智慧思量。